#حبط

دعا و نقطه‌های ضربه پذیر معنوی

نکته دیگر اینکه، آنان [اهل بیت «ع»] در خلال دعاهای مذکور، نقطه‌های ضربه پذیر معنوی را به یاد ما می‌آورند و هشدار می‌دهند که «ممکن است از این نقاط ضربه بخورید و آسیب ببینید.
       
در همین دعای شریف ابوحمزه، در عبارتی می‌فرماید: «اللهُمّ خُصّنی بِخاصّةِ ذِکرِکَ وَ لا تَجعَل شَیئاً مِمّا اَتَقَرّبُ بِهِ فی آناءِ اللّیلِ وَ اَطرافِ النَّهارِ ریاءً وَ لا سُمعَةً و لا اَشَراً وَ لا بَطَراً»؛ « خداوندا! کاری کن که کارهای انجام شده از طرف من، ریا و سُمعه نباشد. برای اینکه این و آن ببینند، نباشد.برای اینکه دهن به دهن بگردد، و مردم به هم بگویند خبر دارید فلان کس چه کار خوبی کرد و چه عبادات خوبی انجام داد، نباشد. از روی ناز و غرور، نباشد.
آخر بعضی مواقع انسان کارهایی را از روی ناز و غرور انجام می‌دهد و به خود می‌بالد و می‌گوید: « آری! ما بودیم که این کار را انجام دادیم».
اینها نباشد.
اینها، آن نقاط ضربه پذیر است.
انسان خیلی کارهای خوب انجام می‌دهد؛ اما با اندکی ریا و سُمعه، آن کارها را « هَباءً مَنثوراً» می‌کند. دود می‌کتد و به هوا می‌فرستد.
معصومین «علیهم السلام» توجه می‌دهند و می‌فرمایند: مواظب باشید که این طور نشود! «و اجعلنی لک من الخاشعین» تا آخر.
 

آیت الله #سیدعلی_حسینی_خامنه_ای
#دعا
#علیرضا_برازش
ص 140
.

#امیر_مؤمنان

آیة الله بهجت ره :

احمدبن‌حنبل می‏نویسد:
آیاتی که در شأن علی علیه‏السلام در قرآن نازل شده، درباره‏ی هیچ‌کدام از صحابه نازل نشده است.
خلیل‌بن‌احمد بالاتر از این را هم گفته است.
از او پرسیدند: «مَا الدلیلُ عَلَی أَفْضَلیةِ عَلِی؟؛ دلیل افضل بودن علی علیه‏السلام چیست؟».
پاسخ داد: «إِحْتیاج الْکل إِلَیهِ فِی الْکل، وَ اسْتِغْناؤُهُ مِنَ الْکل فِی الْکل، دَلیلٌ عَلی أَنهُ أَفْضَلُ مِنَ الْکل؛ احتیاج همه‏ی صحابه به او در تمام امور، و بی‌نیاز بودن او از همه در تمام امور، دلیل بر آن است که او از همه افضل و برتر است».[1]

همچنین فرمود: «دوستان علی علیه‏السلام فضائلش را از ترس، و دشمنان او از روی حسد، پنهان نموده‏اند، بااین‌حال فضائل آن حضرت شرق و غرب عالم را فرا گرفته؛ «مَلاَءَ الْخافِقَینِ فَضْلُهُ».

1. ر.ک: ترتیب کتاب‌العین، ص28.

#در_محضر_بهجت
جلد سوم
صفحه 85.

#آثار_گناه

گناهانِ قبلی، اثرش را در جبهه، ظاهر می‌کند.
در جبههٔ نظامی، در جبههٔ سیاسی، در مقابله با دشمن، در کار سازندگی، در کار تعلیم و تربیت، آنجایی که استقامت لازم است، آنجایی که فهم و درک دقیق لازم است، آنجایی که انسان باید مثل فولاد بتواند ببُرد و پیش برود، موانع جلوی او را نگیرد، آنجاست که گناهان خود را نشان می‌دهد.
البته گناهانی که توبهٔ نصوح و استغفار حقیقی از آنها حاصل نشده باشد.

#سید_علی_خامنه_ای
#پنج_گفتار_در_باب_استغفار_و_توبه
ص 45
.

#عادت

عادت بی‌رحم‌ترین سم درون دنیاست،
چون آروم آروم توی مغز آدم می‌ره
و تا به خودت بجنبی می‌بینی که
با تمام گوشت و پوست اسیرش شدی.


#اوریانا_فالاچی
#یک_مرد
صفحه 276.
.

#حدیث_عنوان_بصری

عنوان_بصری، پیرمردی کهنسال بود که وقتی امام جعفر صادق “علیه‌السلام” به مدینه تشریف بردند، نزد ایشان رفت و دوست داشت تا گور دانش بجوید. امام ابتدا وی را به همان اَنَس بن مالک - که قبلا” پیش او طلب علم می‌کرد - راهنمایی کردند، ولی بعد از دعا کردن، مدتی گذشت که دیگر صبرش تمام شد و باز به درِ خانه امام رفت و این بار او را به 9 چیز سفارش کردند.
سه چیز درباره #خودسازی؛
سه چیز درباره #حلم و بردباری؛
سه چیز درباره #علم.

⬅️ پس این وصیت‌ها را نگه دار و از #سستی و #تنبلی در انجام آن بپرهیز!

و أما … فی الریاضة:
1. مبادا از چیزی که بدان میل نداری بخوری؛ که باعث حماقت و نادانی می‌شود!
2. غذا مخور، مگر وقتی که گرسنه هستی!
3. وقتی خواستی غذا بخوری، پس #غذای_حلال بخور و بسم الله بگو.

و أما… فی الحلم：
1. اگر کسی علیه تو چیزی گفت و بگوید اگر یک کلام بگویی، ده کلام می شنوی، در جواب بگو: اگر ده کلام بگویی، یک کلام هم نشنوی!
2. اگر کسی تو را ملامت کند، به او بگو اگر در آنچه می گویی صادق هستی، از خدا می‌خواهم که مرا بیامرزد و اگر در آنچه می‌گویی، سخن دروغ می‌گویی، از خدا می‌خواهم خدا تو را بیامرزد.
3. اگر کسی تو را به ناسزاگویی تهدید کند، پس او را به نصیحت کردن مژده بده.

و أما… فی العلم：
1. آنچه را نمی دانی، از دانشمندان سؤال کن، [اما] مبادا از روی زحمت دادن و امتحان کردن از آنها سؤال کنی.
2. مبادا کاری را براساس #خودرأیی انجام بدهی؛ احتیاط پیشه کن!
3. از #فتوا دادن بپرهیز، همان طور که از شیر می گریزی و گردن خود را پلی برای مردم قرار نده.

سپس فرمودند: برخیز و از نزد من برو! من کسی هستم که نسبت به خودم بدبین و سخت‌گیر هستم. والسلام علی من اتبع الهدی

#بحار_الأنوار
#محمدباقر_مجلسی
جلد 1، صص 224-226.

[مرحوم علامه سید علی آقای قاضی، استاد معظم مرحوم آیت الله بهجت فرمودند: حدیث عنوان بصری را بنویسید و به آن عمل کنید و همواره آن را در جیب داشته باشید و هفته‌ای یکی دوبار مطالعه کنید.]
.