به نظر شما از میان ملکات جسمانی ، ذهنی و اخلاقی ، کدام یک برای گروه های ذیل ضرورت دارد ؟
اساتید و معلمان
رجال سیاسی
کارمندان
قضات
پزشکان
طلاب
مراجع
جوانان
زنان
مردان
نویسندگان
و ….
حال جنبه دیگر بحث این است که :
برای عوام چه ملکاتی اهمیت دارد ؟
اصلاً در جامعه ، چه ملکاتی عامل موفقیت محسوب می شود ؟
عوام بیشترین هزینه را صرف کسب کدام ملکات می کنند ؟
عوام گرد چه کسی جمع می شوند ، این شخص کدام یک از ملکات را دارد ؟
کدام ملکه است که اگر مبلغ داشته باشد ، سریعتر می تواند افراد را جذب کند ؟
اما یک شیعه واقعی و مبلغ در مورد کسب ملکات باید چگونه باشد ؟
مبلغی که ملکات اخلاقی خوبی دارد ، اما از ملکات جسمانی یا ذهنی بی بهره است ، چه بازخوردی میان مردم دارد ؟
مبلغی که از لزوم جاذبه زن برای شوهر حرف می زند ، اما خودش قادر به پختن یک غذای خوشمزه نیست و یا قدرت تجزیه و تحلیل مسائل جامعه را ندارد ، چه پیامدی دارد ؟
من در حضور استادی تلمذ می کردم که خصوصی به ما می گفت من بگونه ای نیستم که از مردی اطاعت کنم و در عموم زنان را دعوت به اطاعت از شوهر می کرد و همین حرف و تعارض ها ، عاملی برای خروج من از کلاس وی شد .
مردم همه چیز را خوب می فهمند .
کسی که فقط ملکات جسمانی دارد ، اما از ملکات دیگر بی بهره است ، ناقص است .
مانند ورزشکاری که بد اخلاق یا بد دهن است .
یا مانند نقاشی که قدرت تجزیه و تحلیل ندارد و کند ذهن است .
اما بسیار مشکل است که ما بتوانیم تمام ملکات را کسب کنیم .
پس چه باید کرد ؟
البته اهل بیت ما اولویت را به ملکات اخلاقی می دادند ، اما از دیگر ملکات نیز برخوردار بودند .
اما این برخورداری به این عنوان نبود که آنها را اظهار کنند .
بعنوان مثال ، حتما ماجرای تیر اندازی امام باقر ع را در حضور خلیفه اموی شنیده اید که با وجود کهولت سن ، ده تیر را بر میان تیر دیگر زدند !
ملکات انسان به چند گروه تقسیم می شود :
۱) ملکات جسمانی ، که منظور از آنها مهارتهای جسمی _حرکتی است . مانند مهارت در انواع ورزش ها و ….
داشتن این ملکات منجر به کسب اشتهار و پایگاه اجتماعی مناسب می گردد .
۲) ملکات ذهنی ، که منظور از آنها توانمندیهای ذهنی است ، مانند ملکه تمرکز ، یاد سپاری ، سرعت انتقال ، تجزیه و تحلیل ، تعلیل و توجیه ، تبیین و تقسیم ، نقد و بررسی و تفکر و برنامه ریزی .
برخورداری از این ملکات ، موفقیت های روز افزون بدنبال دارد .
۳) ملکات اخلاقی ( مثبت و منفی ) ، که منظور از آنها شجاعت ، سخاوت ، تواضع ، حلم و …. و یا حسد ، تکبر ، نفاق ، ریا و ….
کسب این ملکات درب بهشت یا دوزخ را به روی انسان می گشاید .
